Ikonen – das Sichtbare des unsichtbar Göttlichen

Ikonen sind Kult- und Heiligenbilder der orthodoxen Christen. Die religiösen Abbilder (griech. eikón) folgen einem strengen, über Jahrhunderte hinweg tradierten Kanon.

Die bereits in der griechisch-römischen Antike existente Bildtheorie kennt keine Autorenschaft, sondern das Ideal, einmal etablierte Urbilder und Bildtypen möglichst ohne Unterschied zu vervielfältigen. Diesem Ideal verpflichteten sich die christlich-orthodoxen Ikonenmaler, die zumeist als Mönche in Klöstern lebten und arbeiteten. Dennoch lassen sich an stilistischen Merkmalen bei Ikonen regional sowie zeitlich verschiedene Traditionen ausmachen und Malschulen voneinander scheiden. Im religiösen Kontext der byzantinischen und weströmischen, später vor allem der griechisch- sowie russisch-orthodoxen Kirchen bezogen/beziehen sich die wichtigsten Ikonen auf nicht von Menschenhand gemachte Bilder, sog. Acheiropoíeta, die den Menschen göttlich geoffenbart wurden „vom Himmel gefallen“ sind. Sie haben den Charakter einer Reliquie, wirken nach Ansicht der Gläubigen heilend wie Medizin und rettend vor Feuer und Feind.

Dank der großzügigen Unterstützung der Leihgeber und Förderer vermitteln über 260 Exponate die Motivwelt der Ikonen. Sie zeigen uns einerseits vertraute christliche Bildtraditionen des Abendlandes, andererseits ganz eigene Bildtypen mit einer speziellen Symbol- und Formensprache. Die christlich-orthodoxen Sujets basieren auf Legenden und Ereignissen im Leben von Heiligen und Märtyrern, welche in der Bibel und den apokryphen Schriften übermittelt wurden, oder entstanden nach wunderbaren Begebenheiten, die teilweise in historischem Kontext wie der Errettung einer Stadt vor der Einnahme durch Feinde stehen.

Das Spektrum der Ausstellung reicht von der bäuerlich geprägten Ikone bis hin zum versiert ausgeführten Tafel
werk einer bedeutenden Malschule, von der großformatigen Holztafel bis hin zur Miniaturikone in Email, vom brauntonigen Bildwerk bis hin zur Malerei mit intensiver Leuchtkraft der Farben und von der zweidimensionalen Darstellung bis hin zum dreidimensionalen Gerät – ein abwechslungsreicher Einblick in die Ikonenkunst und die russische Liturgie, in das Sichtbare des unsichtbar Göttlichen.

Der Ausstellungstitel folgt den Worten des nur unter seinem Pseudonym bekannt gewordenen frühchristlichen Autors Dionysios Areopagita: „Die Ikone zeigt […] das Sichtbare des unsichtbar Göttlichen.“ Bei Dionysius ist der unaussprechliche Gott Ursache, Anfang, Wesen und Leben aller Dinge.

Ein umfangreiches Begleitprogramm, u. a. mit Führungen in deutscher und russischer Sprache, mit Vorträgen und musikalischer Unterhaltung sowie Bildbetrachtungen mit dem Erfurter Bischof Dr. Ulrich Neymeyr und dem Erzpriester der russisch-orthodoxen Kirche Weimar, Mihail Rahr, lädt immer wieder aufs Neue ein, das Angermuseum Erfurt zu besuchen.

Anlässlich der Ausstellung erschien ein Katalog: Ikonen. Das Sichtbare des unsichtbar Göttlichen Hrsg. von Miriam Krautwurst und Kai Uwe Schierz im Auftrag der Landeshauptstadt Erfurt, Stadtverwaltung 2016,  23 x 28 cm, 288 Seiten, 245 Farbabbildungen, Hardcover, Michael Imhof Verlag. EUR 29,– (Preis nur im Museum).

ISBN 978-3-7319-0408-3

Das Angermuseum Erfurt präsentiert erstmals die Exponate einer bereits im Jahr 2012 erfolgten Schenkung des Ehepaares Hedwig und Heinz Pohlen, Aachen. Die 65 vorwiegend russischen Ikonen aus dem 17. bis 20. Jahrhundert werden ergänzt durch weitere zahlreiche Beispiele. Vorliegender Katalog ergänzt und begleitet die Ausstellung, indem er alle Objekte detailliert in Wort und Bild vorstellt. Einleitend führen allgemeine Erläuterungen zum Verständnis der Ikone, ihrer Erstellung, Gestalt, Verwendung, Betrachtung sowie historischen und regionalen Entwicklung in das Thema ein.